éducation populaire

Un bulletin trimestriel du Mouvement Français pour le Planning Familial (MFPF), publié en 1961 évoquait clairement l’adversaire : « l’ignorance des familles et des couples au regard de la procréation ». Ce genre de combat est comme tous les autres combats humanistes : il se gagne dans le mouvement. En avançant. Sans jamais s’arrêter. Un peu comme dans la citation célèbre : « la révolution, c’est comme une bicyclette, quand elle n’avance pas, elle tombe ».

Porto Alegre, capitale du Rio Grande do Sul, est la première ville à se doter d’un budget participatif (BP), il y a maintenant plus de vingt ans. Ce processus visant à associer les habitants à l’élaboration du budget de leur ville est le résultat d’une conjonction entre la volonté politique des élus du Parti des travailleurs et les revendications du mouvement associatif local, particulièrement dynamique.

Peux-tu nous raconter ton parcours militant ?

Aucun article de la constitution ne mentionne véritablement le référendum d’initiative populaire pourtant ils sont plusieurs à y faire référence de façon plus ou moins ouverte. Depuis le 23 juillet 2008, l’article 11 prévoit une possibilité de référendum à l’initiative d’un cinquième des parlementaire (184 parlementaires) et de 10 % des électeurs (environ 4,5 millions de personnes). Néanmoins, le référendum prévu par cet article ne peut (en théorie) porter que sur le domaine législatif.

Ça a commencé par un rodéo dramatique, sanglant, et ça se poursuit par une chevauchée fantastique, pleine d’espoir. « Un soir, un dimanche, en 2007, sur le terrain de foot, comme d’habitude, des jeunes faisaient un rodéo moto. Mais ce dimanche-là, des flics sont venus, et pour répondre aux caillasses jetées par les jeunes, les flics ont tiré à balles réelles ! » Résultat ? Un jeune a reçu une balle dans l’épaule. Moussa Camara, 25 ans aujourd’hui, se souvient des tensions qui ont suivi dans son quartier de La Croix-Petit, à Cergy (dans le 95).

« Renforcer le pouvoir d’agir », c’est le crédo auquel les centres sociaux et socioculturels ont décidé d’adhérer. Disséminés à l’ombre des tours des villes, dans les campagnes, quartiers chics ou quartiers chocs, ils sont environ 2 000 sur le territoire français. Du tout petit enfant au retraité qui veut donner un coup de main, jusqu’aux mamans qui vivent une forme d’isolement, ces lieux de vie s’adressent à tous les habitants du quartier, quelques soient leur âge, sexe, statut.

Pour garantir le financement des associations d’éducation populaire qui agissent dans les quartiers et leur permettre de mener à bien leur projet en toute indépendance, nous réclamons la création d’un fonds pour le développement de la vie associative et de l’éducation populaire géré paritairement. Pour alimenter ce fonds, nous réclamons 10 % des taxes perçues par l’État sur le PMU et le LOTO.

«L’OMJA existe depuis 61 ans », explique Diaby Doucouré, directeur de l’OMJA. « Il a été créé en 1949. La volonté de l’ancienne municipalité était d’organiser les loisirs de la jeunesse. Aujourd’hui, nous sommes une association d’éducation populaire. Nous intervenons dans le domaine de la réussite éducative, dans l’éducation pour tous. Nous effectuons une recherche active de participation des jeunes en visant l’autonomie.

Aux Etats-Unis, la loterie de Californie, la California State Lottery reverse 1/3 de ses gains à l’éducation publique. Hé oui, depuis octobre 1985, cela permet d’éviter d’imposer des taxes supplémentaires. Schwarzy, le gouverneur conservateur de l’Etat le plus riche des USA, a renforcé cette idée le 8 avril 2010, en modifiant la « loi sur les loteries » afin d’augmenter la part remise à l’école. 50 % pour les gagnants, 13 % pour l’administratif, et 37 % (plus d’un tiers) pour l’éducation publique. Cet état d’esprit est commun à une dizaine d’états Américains.

Si l’on demande à Franck Lepage s’il y a dé- jà eu un Ministère de l’éducation populaire, il nous  rappelle sans hésitation qu’ « il y a eu une direction de l’éducation populaire qui a été créée au sein du Ministère de l’Education Nationale. Après la guerre il est devenu évident que le Ministère mette en place une direction centrale des adultes, l’école n’étant pas selon certain, une garantie contre la barbarie; l’instruction ne suffisant pas, il fallait aussi apporter une réflexion politique.